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Duane Hanson
Putzfrau, 1972
© VG Bild-Kunst, Bonn 2017
Duane Hanson (1925-1996)
Putzfrau, 1972
Öl; Polyester; Kleidungsstücke; Kunsthaarperücke; Eimer; Putzlappen; Höhe: 81 cm; Breite: 117 cm; Tiefe: 95 cm;
Als einer der wichtigsten Objektkünstler vertritt Hanson den amerikanischen Hyperrealismus. In seinen Arbeiten gibt er Menschen in sozialtypischen Situationen wieder. Durch die negative Gipsabformung vom lebenden Modell können Details sowie alle typenspezifischen und individuellen Merkmale beibehalten werden. Die danach gegossene Positivform wird mit Ölfarbe bemalt und mit echten Requisiten versehen. So verwischt Hanson die Grenze zwischen Kunst und Wirklichkeit und erzielt dadurch die beabsichtigte Irritation und Schockwirkung. Anders als im Ambiente eines trivialen Wachsfigurenkabinetts ist der Betrachter dieser Wirkung unvorbereitet ausgesetzt.
Lieblingsstück von ...
Alice Koegel
Kuratorin für Gegenwartskunst und Fotografie bis 2019
Duane Hansons »Putzfrau« nennen viele unsere »Mona Lisa« ¿ ein Werk mit Kultstatus in unserer Sammlung, das man nach ihrem Besuch nicht vergisst. Während eines Projekts mit dem Künstler Simon Starling haben wir in unserem Fotoarchiv recherchiert und dabei so viele Installationsansichten von Hansons »Putzfrau« in unseren Räumen gefunden, als habe sie schon das gesamte Museum geputzt. Auch wenn zunächst ihre Lebensnähe so frappiert und einen rätseln lässt, ob die mit Eimer und Putzlappen am Boden hockende Figur nicht doch echt ist, irritiert und berührt sie vor allem emotional. Der amerikanische Künstler Hanson hat sich in der Zeit, in der die »Putzfrau« entstanden ist, mit den Schattenseiten des »American Dream« beschäftigt. In unserer globalisierten Konsum- und Kapitalgesellschaft aber wirkt sie aktueller denn je.
Dr. Jens-Henning Ullner
Wissenschaftlicher Volontär seit Januar 2020
Die Putzfrau von Duane Hanson lässt mich immer schmunzeln, sobald ich an ihr vorbeigehe. Auch wenn Hanson mit dem Werk durchaus auf ein ernstes Problem, nämlich die gern verschwiegenen Schattenseiten des »American Dream«, aufmerksam machen wollte, lässt sie sich doch leicht zu einer Identifikationsfigur der modernen westlichen Welt machen. Hatte nicht fast jeder so eine Nachbarin oder gar Großmutter, die in der Kindheit noch mit der Kittelschürze durch das Haus fegte?
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